Letterature di Capo Verde

Parole arcipelago

Tra le isole dell’arcipelago di Capo Verde si nascondono narratori formidabili ormai da numerose generazioni. Il principale motivo di questa ricchezza deriva dalla centralità che il racconto orale ha nella cultura capoverdiana, oltre che dalla quantità incalcolabile di storie immerse nel folklore delle isole.

I racconti di Orlanda Amarílis permettono di entrare in contatto con il tessuto narrativo delle donne e degli uomini che, come fossero affacciati ai loro balconi, affidano le proprie storie a orecchie attente. D'altra parte, i confini di Capo Verde sono un limite che molte persone hanno oltrepassato: per motivi storico-politici l’arcipelago non è mai stato isolato dal resto del mondo, e anzi è stato per lungo tempo un punto di contatto tra i due continenti, Africa ed Europa. Anche dopo l’indipendenza dal Portogallo le prospettive delle isole si sono mantenute aperte verso l’esterno. I capoverdiani si spostano, lasciano la loro terra d’origine e sentono che la loro lontananza si assottiglia proprio quando incontrano, in terra straniera, i racconti dei loro conterranei.

Gli abitanti delle isole ricordano anche a distanza di anni, da un altro paese, i propri vicini di casa, le loro relazioni e i loro intrecci familiari. Questo aspetto diventa problematico nel romanzo di Germano Almeida. Il protagonista del Testamento del sig. Napumoceno è un commerciante appena defunto, che ha lasciato in eredità un lungo testamento. Tutti quanti pensavo di conoscere il sig. Napumoceno ma, dopo la sua morte, la tela del suo vissuto appare infinitamente più intricata di ciò che era sembrata fino a quel momento. Germano Almeida è considerato uno dei più grandi innovatori della letteratura di Capo Verde, e il suo romanzo è il libro capoverdiano più tradotto al mondo.